1、春秋战国之交，是中国奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。

2、生产力的发展，经济基础的变革，政治的动荡，引起了学术文化的变化和进步，私人讲学也开始兴起。

(资料图)

3、私人讲学，把知识传授给统治阶级的下层以至民间，打破了贵族和史官对于知识的垄断，这是我国文化史上的一大进步。

4、随之而来的，是私人藏书的出现。

5、最早致力于私人讲学的的孔子，他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。

6、战国时学术空气十分活跃，形成了“百家争鸣”的局面，出现了新的著作。

7、相传苏秦有书数十箧，著名的哲学家惠施“其书五车”，形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来 而竹简始于公元前十一世纪的周代，流行至公元三世纪的东晋。

8、是中国最早的真正意义上的图书。

9、在春秋战国时代， 出现了学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书说的主要形式，得到了极大的发展。

10、如：老子、庄子、孟子、孔子、孙子等。

11、 成语“学富五车”中的五车其实就指五车竹简书。

12、 学富五车”和“才高八斗”都是称誉学识渊博的。

13、学识怎样用车载量呢？原来这里有两个典故。

14、 我国古人已开始用竹片或木片作为信息载体。

15、用以书写的竹片叫做“简”，又称“策”；用于书写的木片，叫做“方”，又称“犊”。

16、学富五车 语出《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施有方，其书五车。

17、”惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。

18、这里是说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。

19、后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。

20、王安石《赠外孙》：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。

21、”用“学五车”来表示读书多或学问大。

22、 “学富五车”的典故，反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。

23、这么多的简册，运输、存放都很麻烦，人们常形容说：“汗马牛”、“充栋宇”。

24、因而形成了“汗牛充栋”的成语。

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